我们常常听到一句话说：“道修今生，佛修来世”。而现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段。作为几千年传承的道教，为什么不能今生、来世一起修？为什么只修今生呢？今天我们就谈一谈宗教方面的历史。
有句俗语叫做“僧不言名，道不言寿”。故在道观中若碰到白眉、白发，仙风道骨的老道长时是忌谈年龄这个话题的。因为道教的追求就是长生久视，即便是不谈成仙与否，那也是活得越久越好，所以才有修今生的说法，因此在道教中是忌谈年龄的说法。
而忌谈年龄倒不是怕死亡，许多修真者修行的本质就是想要做到长生长寿，一旦修行来世，便是承认了死亡的存在，修行者修行的目的就是长生，哪有跟长生的人谈论年龄的？再说来世太过于虚无缥缈，所以在道教中只修今生，其中的积阴德，福报也是在今生。
有句古话讲：“今生不知前生事，今世何必修来生。”本来就是这样子。前生我不知我，来生我不识我，所以哪管什么前生与来世。
我的前生之事我又不记得，也无需记得，都已成过去了，又何必执着。而来世呢它还没开始，这辈子都还没修好过好，而且现在若能修好得道，又何必等来世呢，所以来世对我来说，感觉也没太大意义了。因此只要能修好，过好今生也就已经不错了。因此道教中的许多道理都是让人活好今生。
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在众多道教典籍中，很少有说来生之事。道教修行的本质与意义就是在今生，不断修炼，不管是在身体上还是灵魂上；在今生就活成最完美的自己，然后追求生活的意义，从看各种道教古籍可以知道，道教总在帮我们积极面对生活，在迷茫的时候可以做到心中有念，在困难的时候可以知道否极泰来，坚持下去，必可物极必反。
并且，修来世感觉像是个空谈。因为不管是风水、占卜还是八字，它们测算归根结底都是在看今生的运势，很少人算命的人会给别人说，你下辈子的运势怎么样。当然可能也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世啊？
其实不然，在风水上，对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙，或是后辈，基本没人谈已故之人的下辈子。
因此不管是元神修炼，还是符箓修炼，为的都是今生今世，当然这并不能说明道教不注重因果与报应，道教特别重视现世的善恶报应，也就是说今生做了坏事，在今生就会有报应，在各种占卜上的运转规则也是这样。
比如今天做了一件恶事，可能改变了十年、二十年的发展结果，但是不管怎么改变，一定是在今生。
所以说，修行道教，是让我们对今生充满信心，过好今生就可以了。有时候就要洒脱一些，来世的事，来世再说吧。况且退一万步说，即使真的有来世，咱们今世好好的修行做好功德，导人向善，那么下辈子即使不能成仙成佛，能做到人也不会差得了哪里去。返回搜狐，查看更多